新欧美三级经典在线观看-永久網(wǎng)址-[一一91pio.com一一] 周榮方 黨的二十大代表、2022年全國“最美教師”、鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 “行走的思政課”在用“行走”激發(fā)探究與思考，也是我們打造沉浸式思政課堂，激發(fā)學(xué)生主動思考的形式?！皢栴}是時代的聲音”，思政課教師應(yīng)該用問題意識撥動青年思想心弦，不斷走進(jìn)青年內(nèi)心，讓道理向下扎根，讓青年向上成長。 段蕾 北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授 思政課教師在追求形式多樣化的同時，不應(yīng)忽視傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式所具有的獨(dú)特價值――即它所提供的人際直接對話的機(jī)會。面對面的交流有助于建立更深層次的情感聯(lián)系，促進(jìn)師生之間的相互理解和支持，讓教學(xué)在面對面的交流中真正實(shí)現(xiàn)“心靈的往來”，實(shí)現(xiàn)“一個靈魂喚醒另外一個靈魂”的鑄魂育人作用。 唐忠寶 江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 青年最了解青年。如果能夠用他們習(xí)慣的“小”敘事，引起共鳴，大家自然就愿意坐下來聽老師們講“大”道理?！靶　睌⑹率敲鎸@個紛繁復(fù)雜的“大”世界而應(yīng)該具有的一種整理世界的能力和方法，在復(fù)雜中找到線索，在混沌中發(fā)現(xiàn)價值，在現(xiàn)實(shí)中構(gòu)筑理想信念的高地。 編者按 當(dāng)00后成為校園的主體，思政課堂發(fā)生了哪些變化？如何“圈粉”更多青年學(xué)生？近日，本報(bào)約請了3位活躍在教學(xué)一線的青年思政課教師，聊聊當(dāng)前思政課的內(nèi)容和形式如何創(chuàng)新。 ―――――――――― ■主持人： 許子威 中青報(bào)?中青網(wǎng)見習(xí)記者 ■對話嘉賓： 周榮方 黨的二十大代表、2022年全國“最美教師”、鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 段蕾 北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授 唐忠寶 江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 主持人：越來越多教師嘗試運(yùn)用各種方式創(chuàng)新思政課，比如，社會實(shí)踐、翻轉(zhuǎn)課堂、脫口秀，您如何看待這些創(chuàng)新形式？思政課的內(nèi)容和形式究竟哪個更重要？ 周榮方：一位前輩曾告訴我：“講思政課，跟著內(nèi)容‘走’的表情是最真實(shí)、最有吸引力的！”內(nèi)容是根本，但是表情是最先被看到的“形式”。所以我上課總是從內(nèi)容中找到最觸動情緒的元素，直接表達(dá)出來，讓真實(shí)觸動人心。 在與高中生、大學(xué)生交流時，我觀察到他們總會問到一些現(xiàn)實(shí)中的困惑：“思政課可以解決我實(shí)驗(yàn)室里的難題嗎”“別人不喜歡我怎么辦”“人際關(guān)系和學(xué)習(xí)哪個更重要”“高考與前途掛鉤嗎”“為什么要讀書”“我總是在內(nèi)耗怎么辦”“夢想究竟有什么用”等。 在我與河南省濮陽市第一高級中學(xué)教師李艷麗一起創(chuàng)新的“原生態(tài)對話會”中，我們邀請來自各行各業(yè)的青年榜樣，共同面對學(xué)生們的這些問題。一個個真心的困惑從孩子們成長的“背包”中冒出來，也在顛覆著我們對這代年輕人的認(rèn)知――原來，高中生已經(jīng)在成長的各個方面需要我們引導(dǎo)方向，大學(xué)生要在各行各業(yè)的聯(lián)系中明確責(zé)任，而曾經(jīng)我以為是“內(nèi)容”的一次簡單提問，現(xiàn)在卻成了我讀懂他們內(nèi)心世界的“形式”。當(dāng)然，這一場場“原生態(tài)對話會”帶給我們的還有答疑解惑后的表情：釋然、開懷、思考、熱淚等。學(xué)生們對我說，“我會努力讓自己成為一個無可替代的人”“心中有目標(biāo)、有信念才能找到獨(dú)一無二的自己”“用快樂面對生活”“思政課太酷了”……這個時候，我們以為的“形式”激發(fā)著“內(nèi)容”的魔力！ 每個人都可以面對青年的問題，從自己成長的“背包”中拿出一個個不同的答案。我突然發(fā)現(xiàn)，原來“道理”不是死板的、無趣的，而是可以讓人歡樂、讓人解渴、讓人驚喜的；我也意識到，學(xué)生的思考是“內(nèi)容”，但也是思政課教師讓“道理”走進(jìn)他們內(nèi)心的“形式”。 新時代是一個奔跑的時代，我們應(yīng)該思考如何讓道理“行走起來”，乃至“奔跑起來”。這時，“內(nèi)容與形式誰更重要”這個事情就不再糾結(jié)，大家會側(cè)重思考“如何搭配”更合適。 段 蕾：首先，對于任何一門課程來說，內(nèi)容都是靈魂所在，這也就是我們通常所說的“內(nèi)容為王”。特別是對于旨在培養(yǎng)青年一代正確世界觀、人生觀和價值觀的思政課而言，確保教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確無誤、積極向上至關(guān)重要。這就要求教師深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論成果，在教學(xué)中以中國特色社會主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化為力量根基，緊跟時代步伐。 在保證內(nèi)容選擇的科學(xué)性與準(zhǔn)確性基礎(chǔ)上，還需要緊密聯(lián)系實(shí)際，尤其是圍繞青少年關(guān)心的話題展開討論，引導(dǎo)學(xué)生將天邊事情和身邊事情結(jié)合，將宏大局勢與微觀個體結(jié)合，讓抽象的概念變得鮮活起來，從而更容易被學(xué)生接受并內(nèi)化于心。例如，可以通過分析國內(nèi)外熱點(diǎn)事件講解相關(guān)理論知識，或是邀請行業(yè)專家分享親身經(jīng)歷，以此激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，幫助年輕一代樹立正確的文化自信與歷史觀。換言之，在新媒體環(huán)境下要始終堅(jiān)持“守正”，即牢牢抓住思政課教學(xué)內(nèi)容的有效供給這個根本點(diǎn)不動搖。這是保證思政課教學(xué)質(zhì)量的前提條件。 其次，我們不能忽視形式對提高學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)教學(xué)效果所起到的關(guān)鍵作用?！皠?chuàng)新”體現(xiàn)在如何利用新技術(shù)手段豐富課堂教學(xué)方式方法上。比如，通過制作微視頻、開設(shè)網(wǎng)絡(luò)公開課等形式，可以極大地提升信息傳播的速度與廣度；虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等前沿科技的應(yīng)用，則能夠創(chuàng)造出沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使得枯燥的知識變得更加有趣味性和互動性。例如，北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院建立了“VR仿真虛擬教學(xué)體驗(yàn)室”，研制了精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐教學(xué)虛擬仿真系統(tǒng)等項(xiàng)目，讓脫貧攻堅(jiān)的意義可知、可感。此外，線上論壇、社交媒體平臺也為師生之間搭建起了溝通橋梁，促進(jìn)了思想碰撞與交流。同時，實(shí)踐教學(xué)也是提升教學(xué)效果的有效手段，它的突出優(yōu)勢是能夠引導(dǎo)學(xué)生將理論與現(xiàn)實(shí)對接。例如，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)將科技小院作為實(shí)踐教育基地，1萬余名農(nóng)大青年走進(jìn)田間地頭和村屯農(nóng)家，“零距離、零門檻、零時差、零費(fèi)用”解決生產(chǎn)實(shí)踐問題。 主持人：在當(dāng)下的思政課教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生需求呈現(xiàn)出日益多樣化、個性化的特點(diǎn)。思政課教師如何在保證課堂理論深度的同時，有效吸引學(xué)生？ 唐忠寶：按照一些學(xué)生的說法，當(dāng)代年輕人重視的事情，要么“有用”，要么“好玩”；要么“有趣味”，要么“有品位”。比如，大學(xué)里的高數(shù)課、物理課以及專業(yè)課，屬于“有用”但不“好玩”；網(wǎng)絡(luò)游戲、短視頻、綜藝節(jié)目等，屬于“好玩”但“沒啥用”。如果能既“有用”又“好玩”，年輕人一定喜歡。但目前很多同學(xué)會認(rèn)為，傳統(tǒng)的思政課似乎“沒有用”，也“不好玩”。盡管學(xué)生的評價不一定準(zhǔn)確，但也帶給思政課教師一些思考，比如嘗試先拉近與學(xué)生的距離，聚焦“青年之問”，立足“微”視角，展示“大”格局。 在高校思政課堂上，教師可以將“中央的要求”“學(xué)生的需求”以及“理論的訴求”這三者緊密結(jié)合。第一，“中央的要求”，體現(xiàn)的是政治性。政治性作為其中最為重要的屬性，要求思政課教師必須旗幟鮮明講政治，理直氣壯講馬列。第二，“學(xué)生的需求”，體現(xiàn)的是針對性。我們主張要將思政教育評價權(quán)部分地交給受教育者，看到學(xué)生的個性需要，將學(xué)生需要聽、應(yīng)該聽，想聽但聽不到、聽不透、聽不懂的主題從課堂教學(xué)延伸至日常生活。第三，“理論的訴求”，體現(xiàn)的是思想性。思政課要深入調(diào)研了解學(xué)生們到底對哪些問題既感興趣，又有困惑，同時又是思政課必須且能夠回應(yīng)的問題。 段 蕾：思政課教師在追求形式多樣化的同時，不應(yīng)忽視傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式所具有的獨(dú)特價值――即它所提供的人際直接對話的機(jī)會。面對面的交流有助于建立更深層次的情感聯(lián)系，促進(jìn)師生之間的相互理解和支持，讓教學(xué)在面對面的交流中真正實(shí)現(xiàn)“心靈的往來”，實(shí)現(xiàn)“一個靈魂喚醒另外一個靈魂”的鑄魂育人作用。 當(dāng)下，越來越多的教師立足于課堂這個主渠道，傾向于在課堂上協(xié)調(diào)混合運(yùn)用多種教學(xué)方式，提升教學(xué)效果。例如，有學(xué)者基于對高校思想政治理論課教師影響力標(biāo)兵人物教學(xué)方法的分析得出結(jié)論：頻率最高的講授式教學(xué)法占教師數(shù)量的100%，實(shí)踐和活動式教學(xué)法占82%，案例式教學(xué)法占80%，互動式教學(xué)法占70%，翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)法占60%，合作探究式教學(xué)法占38%，問題啟發(fā)式教學(xué)法占36%，情感激勵式教學(xué)法占28%，自主學(xué)習(xí)式占24%。因此，在探索新型授課模式的過程中，不應(yīng)該忽視傳統(tǒng)課堂講授形式的堅(jiān)守與探索，應(yīng)當(dāng)注重兩者之間的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。 總之，在新媒體時代背景下開展思政教育工作時，既要有堅(jiān)定的政治立場和清晰的價值導(dǎo)向作為指導(dǎo)，即內(nèi)容上的“守正”；也需要不斷嘗試運(yùn)用新興技術(shù)優(yōu)化教學(xué)過程，即形式上的“創(chuàng)新”。只有這樣，才能真正激發(fā)年輕一代對于中國特色社會主義偉大事業(yè)的熱情與認(rèn)同感，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞男聲r代建設(shè)者和接班人。 周榮方：這些年，我一直在做“行走的思政課”。還記得在一次大學(xué)生電視節(jié)中，白巖松老師問我：“行走，只是走到嗎？”當(dāng)“行走的思政課”隊(duì)伍越來越龐大，我也在思考這個問題。 后來，我所帶的研究生劉天香給了我答案。她在學(xué)校擔(dān)任兼職輔導(dǎo)員，也一直參與“行走的思政課”，有一天她給我發(fā)了一條信息：“導(dǎo)兒，想跟你分享一個最近比較有感悟的事，你提到‘篤行’不是‘獨(dú)行’，而是跟學(xué)生‘同行’，原來我有些不理解。但是這幾天我感悟特別深，我鼓勵班里學(xué)生在群里學(xué)習(xí)打卡，一開始大家沒興趣，我就主動分享自己一天的學(xué)習(xí)、運(yùn)動故事，我發(fā)現(xiàn)他們開始跟我互動了，并且打卡的人也多了，他們也分享自己每天學(xué)習(xí)心得：有的喊累，有的說要繼續(xù)加油。逐漸地，我自己都發(fā)生改變了，跑步一口氣跑7圈！這個時候我真正明白了你說的‘和學(xué)生同行’，我覺得是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的！” 這條信息我讀了很多遍。原來，我以為的“行走的思政課”是在行走中講道理、講內(nèi)容。其實(shí)，“行走的思政課”在用“行走”激發(fā)探究與思考，也是我們打造沉浸式思政課堂，激發(fā)學(xué)生主動思考的形式。 “問題是時代的聲音”，思政課教師用問題意識撥動青年思想心弦，用行業(yè)交流帶動沉浸授課氛圍、用團(tuán)隊(duì)拓展馭動教學(xué)思路融合，用知行合一調(diào)動社會育人合力，這就是我們團(tuán)隊(duì)探索的“四動”，與“聯(lián)系理論、聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系學(xué)生”形成了“三聯(lián)四動”，也是我們首創(chuàng)的高校思政課“聯(lián)動教學(xué)法”，已獲得河南省高等教育教學(xué)改革成果特等獎。 如果現(xiàn)在再問我：這是“內(nèi)容”還是“形式”？我想說，這是我們探索教學(xué)改革的內(nèi)容，也是我們不斷走進(jìn)青年內(nèi)心，讓道理向下扎根、讓青年向上成長的形式。 唐忠寶：青年最了解青年。如果能夠用他們習(xí)慣的“小”敘事，引起共鳴，大家自然就愿意坐下來聽老師們講“大”道理。可以說，“小”敘事是面對這個紛繁復(fù)雜的“大”世界而應(yīng)該具有的一種整理世界的能力和方法，在復(fù)雜中找到線索，在混沌中發(fā)現(xiàn)價值，在現(xiàn)實(shí)中構(gòu)筑理想信念的高地。正因?yàn)檫@樣，“小”敘事成為江南大學(xué)思政育人團(tuán)隊(duì)最重要的方法論。思政講座內(nèi)容方面，由老師們主要負(fù)責(zé)，但是講座的題目，基本都是學(xué)生協(xié)助修改潤色，甚至把相關(guān)的學(xué)生理論性社團(tuán)直接拉進(jìn)團(tuán)隊(duì)。比如，有一期老師們想講述“五四精神”，之前的題目是《從五四運(yùn)動到五四精神》，學(xué)生們修改的名字是《以青年之名，承青年之約――跨越百年的紀(jì)念》。除此之外，學(xué)生團(tuán)隊(duì)發(fā)起的講座題目還有：《背影望鄉(xiāng)――臺灣的前世與今生》（結(jié)合“習(xí)馬會”談“一國兩制”）；《破碎花旗夢――從美國大選說起》（結(jié)合美國大選）；《大學(xué)路，莫慌張――我的青春不迷?！罚ù笠恍律D(zhuǎn)型教育）等。 不過，好的思政教育僅靠有趣的題目遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須緊緊圍繞思想政治教育的內(nèi)容推進(jìn)改革創(chuàng)新。用“小”敘事講“大”道理，要將真實(shí)立體的故事與理論的學(xué)理性相結(jié)合。馬克思主義理論和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想都是系統(tǒng)完整、邏輯周密、源于實(shí)踐又能夠指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)理論。相較于宏大的敘事編排，“小”敘事更容易以簡潔的語言直奔主題，突出內(nèi)容重點(diǎn)，細(xì)致的刻畫也將進(jìn)一步用生活化的感性力量感染受教育者，引發(fā)學(xué)生們對課程內(nèi)容的認(rèn)可和共鳴，最后實(shí)現(xiàn)育人價值的精準(zhǔn)輸出。 （中青報(bào)?中青網(wǎng) 見習(xí)記者 許子威 記者 許革 整理） 來源：中國青年報(bào)